Scheda
Autore - Opera
Persius
saturae*
Accessus
Auctor iste nomine Persius, natione Thuscus, genere clarissimus carmine Satyricus, prius Basso philosopho egressus, ad Cornutum alium magistrum se contulit, unde ad utrunque istorum quasdam satyras scribit: penultimam Cornuto, ultimam Basso. Licet primum apud se deliberaverit utrum scriberet, necne incepit, destitit postea, vero intolerantia vitiorum permotus, hoc opus incepit, quod etiam perfecit, in quo opere habet illam comunem materiam Satyricorum, videlicet vitium. Intentio sua est disuadere a viciis et persuadere ad virtutes
Sciendum est prologum istum iambico metro fuisse scriptum. Quidam vero dicunt quod sit <> scriptum, sed vitio scriptorum metrorum non potest distingui neque in littera potest assignari. His prelibatis, ad litteras accedamus.
Accessus
Vita
Vita
Esegesi - Glosse
Esegesi - Glosse
Esegesi - Commento
Anonymus
Nec fonte. Istud nec requirit aliud quasi dicat poete illi vel potando de pegaseo fonte vel somniando in Parnaso monte se sapientiam aquisivisse, poetas esse profitentur. Ego vero neque hoc modo neque illo et hoc est nec vehementer
et tamen finem argumentis suis imposuit avarus; vero numquam avaritie sue finem inveniet unde Boetius: ""maneat semper necesse est quod non possit expleri"" [Cons. 3, 3, 44]. Accervi: acervose congregationis et cetera.
Esegesi - Commento
Manoscritto
Pesaro
Biblioteca Oliveriana
50
carta
accessus (ff. 139r-141v); commento (ff. 141v-204v)
sec. XV
Italia
Ascanio Mignini (f. 1r, marg. sup.)
commento a Giovenale (ff. 1r-137v)
Visione Diretta
Osservazioni
Il codice è stato restarato nel 1999 da Vincenzo Santoro di Urbino: l'antica coperta, confezionata con una pagina membranacea manoscritta, è stata sostituita da una coperta in pergamena semi-floscia moderna.
f. 204v: Explicit comentum Persii deo gratias. Sermo hortatorius ad virtutem Valerius Maximus libro III toto capitulo et cetera. Centinus. Non haustum sui virtus cum aliquo personarum discrimine largum malignumve prebet, sed omnibus equaliter exposita quid cupiditatis potius quam quia dignitatis attuleris existimat.